□ 楚翁
2月16日，當(dāng)太陽升起的時候，我們駕車進(jìn)入五指山，導(dǎo)航直接定位儋州東坡書院——桃榔庵遺址，去謁見九百多年前的“國民男神”。在層巒疊翠中，我仿佛已看見蘇子詹竹杖芒鞋的身影，穿云破霧迎面而來。
桄榔林深處，載酒堂的斑駁木柱仍在訴說《瓊臺夜話》的傳奇。我們在“先生悅之”石刻前駐足，想象東坡先生用椰殼煮茶的煙火氣。這位謫居蠻荒的六旬老者，竟能在此創(chuàng)辦海南第一所學(xué)堂，手植檳榔幫黎民謀生。當(dāng)他寫下“九死南荒吾不恨”時，眉間是風(fēng)雨淬煉的豁達(dá)。而今瞻仰笠屐銅像，忽覺天地清氣撲面——原來文脈傳承的密碼，就藏在這座茅屋與竹籬構(gòu)建的精神道場里。
到了儋州海花島也須打卡，因?yàn)檫@個美麗的名字給當(dāng)下的國人留有帶著陣痛的烙印。隔海相望的海花島，如同浮在海面的巨型珠寶盒。巴洛克穹頂與中式飛檐在霓虹中碰撞，恍若未來文明對歷史的解構(gòu)狂歡。從桃榔庵粗礪的火山巖墻頭，到�；◢u上精雕的漢白玉欄桿，千年穿越中我突然讀懂兩種建筑美學(xué)的隱喻：前者是文化基因的自然生長，后者則是資本意志的炫目表演。當(dāng)28座博物館淪為網(wǎng)紅打卡背景時，蘇東坡手植的那株古榕，仍在默默滋養(yǎng)著千年文心。
返程途中，五指山主峰在暮色中化作鎏金屏風(fēng)。“回首向來蕭瑟處”的詩意隨云海翻涌。我從后視鏡里看到，晚霞正將東坡書院的白墻染成檀色。車輪碾過滿地碎金，恍惚聽見載酒堂檐角鐵馬叮咚，應(yīng)和著千年后尋訪者的足音。
